rio, « d’indifferenza ? Che poi f tttaeehi il depositodella Fede , e la dottrina della Tradizione nella sen-tenza presa di mira , sOpuJcolo ehe s’intende di cen-surare in questa guisa grottesca , nè è usa prora chenon si controverte . Perché il canfore non ha eglidimostrato , che schietto fu cui fi ragiona dal SignorPelvert è una questione adiafora e inconcludente , esulla quale è gettata ogni disputa e ogni ragionamen-to ? In vece di prove , e di dimostrazioni si hannosempre delle parole vuote di sentimento e ricched’in.giurie e di animosità . Con tali requisiti è difficilel’imporre agli uomini ragionevoli , ma frattanto noisiamo nella situazione dì dover sempre rinfacciare alcensore le opere medesime contro le quali fi scaglia,siccome quelle che non perdono nulla per le sue in-giuste qualificazioni , e contengono tutto ciò che gliabbisogna per addirizzarsi le idee , ed uscire dalle te-nebre che lo circondano . Lo rimettiamo adunque aleggere attentamente lOpusiolo e in specie [a nota®he s’incortra alla pag. 4;. e seg. îgli si valga digrazia dei"'libri che vi sono citati , e se per una giu-lla replica alla solita obiezione ricavata dalle Bollecentro Bajo non gli è sufficiente quanto dice fautoredell’ Opuscolo dalla pag. 86 e seg. riscontri il Tour-mly convinto di errore e di mala fede , e la Disser-tazione su queste Bolle inserita sul fine del T. II. dell'Esapli sulla Costituzione Unigenitus .

Ma avverte il censore , che si suol distinguere laReligione naturale dalla rivelata , non perché giam .mai siansi distinte in effetto , e Bio abbia postol'uomo quasi in due stati diversi , e separabilimaper andare con metodo in astratto e dimostrarsi idoveri verso Dio , e in quante: ti son noti col lumenaturale , e in quanto restano compresi nel lumedella Fede . Non osservando la inesattezza di questodiscorso , a buon conto egli concede , che la distin-zione di Religione naturale e rivelata ella è una cosaaffatto chimerica e vana. Ma se è cosi, di quale ufopuò estere essa mai nella Teologia, e di quale efficaciaper combattere i miscredenti ? Fa errore , che per

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