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scritto alla pag. 15. §. V. citato da) Denunziatore. Edove ritrova egli mai il fanatismo , di cui ridondaquindi 1’ intero Opuscolo ? E’ forse fanatismo s adoraregli attributi della Divinità , il riconoscere la sua on-nipotenza , per cui dice S. Agostino, Man. a Lorenz.96. può tutto quello che vuole, e 1’ effetto della suavolontà non è in nulla impedito dalla volontà di al-cuna creatura ? Ma se il confessare Dio Onnipotentenon è fanatismo , siccome non è fanatismo il difen-dere le altre verità contradette da Clemente XI. , qualiprove ci ha portate il Denunziatore della sua primacalunnia ?

Non fi su egli soggiunge , se l' Opuscolo posamostrarsi più ardente ad infiammare sedizione al §. 49.pag. 127. e 128. ed al §. 72. pag. 191. Bella dimo-strazione ! Nel §. 49. si prova che è impossibile chela Chiesa c' ingiunga di credere che tutte le Mostreazioni non debbano essere animate dalla carità. La suacostante dottrina è stata Omnia vestra in caritatefient. S. Paolo 1. Cor. xxi. 14. L’anima ragionevoledice S. Leone S erm. gg. del Digiuno , che non puòedere senza amore , ama o Dio o il Mondo. Nel!' amoredi Dio non può esservi mai eccesso , ned' amore delMondo tutto è cattivo. Senza l’amore del Creatoredice S. Agostino , lili. 4. cont. Giul. , niuno usa benedelle creature. Non vi sono opere buone, egli soggiun-ge sul Salin. 67. n. 4. , se non quelle le quali sifanno per amor di Dio. Colui che non vuole essersottomesso alla carità , dice 1 ’ iste sto Padre Ser. 2. JulSalai, r 18-, è necessario che lo Ga alla cupidigia.Chi non ha carità , dice S. Cipriano , è senza Dìo . Senon abbiamo la carità a nulla ci se,ve, scrive S. Pao-lo I. Cor. xili. , 1 ’ avere tutta la Fede possibile fino atrasportare le montagne ec. Senza la carità dice S.Efrem , quallìvoglia azione è contaminata. Cosa c maila Fede, dice 8. Bernardo Serm. 24. sù cant. , chenon opera per amore se non un cadavere senzamoto? La speranza insegna S. Agostino Alan. a Darem.non può essere senza amore. Tuttociò che lì f» , ri-stette il medesimo S. Dottore de grat. È? ib. a>Ht.

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