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Ecpo aver trovato il fanatismo la sedizione nelOpuscolo 1. del Tom. IV. ed averli trovati nel mag-gior grado di esi'crvelcenza colà dove si difende laOnnipotenza di Dio , e la carità che dee animare tuttele nostre operazioni , non dee far maraviglia che nelseguito della censura si battano sfucciatamente le istessevie di calunniare . Si ha tanto interesse di far passarein faccia al proprio Sovrano i Collettori degli Opuscoliper persone inquiete e turbolenti , che non si cono-scono j confini , e la passìoiw non si arresta per ? in-famia che disonora gli ut mini nella Società , nè per igiusti giujizj di Dio. Nel T. V. pag. ; 15 . , prosegueil censore, cioè nel! Opuscolo 111. ali Articolo io.dei Catechismo sulla Chiesa fi riduce qutsto (11 cen-sore intende della sedizione : ) ad un preciso doverecui fi sollecita ijlatjtcmcnte a compire in tutta la se-conda parte deli Opuscolo li. T. VI. che in undiciarticoli abbraccia tutti i titoli , onde ciascuno vieneobbligato e spronato -a farlo. Nel luogo citato degliOpuscoli li stabilisce dunque che la sedizione è unpreciso dovete di tutti , e si deduce che tutti vengo-no sollecitati istantemente , obbligati , e spronati allafessa ione, vale a dire a compiere questo preciso dovere.l .to essere più grave >' accusa , può ella ispirare conmaggior forza la pubblica esecrazione sugli accusati ?l'ep la completa difesa da si imprudenti e grossolanecalumile servirebbe il rimettere i saggi e moderatilettori ai luoghi citati dal Denunziatore. Egli per pro-va di tante ingiurie non produce al solito che questecitazioni. Ma duapo è lo sviluppare in breve questaprova e dare un nuovo saggio della sua cecità .

Ci rimette il censore. primieramente al T. V.pag- ; l;. cioè neli Opusc. III. art. io. Questo Opu-scolo è intitolato : Catechismo sulla Chiesa per itempi di turbolenza ec. 11 censore fi è fermato altitolo, e ha creduto che 11’Opuscolo fosse fatto peristruire ! fedeli nella sedizione. Ms perché arrestarsi al

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