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Apologia contro la censura fatta da XIV. vescovi della Toscana ad alcuni libri pubblicati in Pistoja
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sembra che si attribuiscano le prevaricazioni alla Chiesimedesima sono poco esatte , ma ben li vede che nonaltro vuol dire il Santo Dottore , se non che un gran.didimo numero di quei che sono nel seno della Chiesacatteranno nella prevaricazione , ma è lontanissima dai!'attribuire quitta prevaricazione alla Chiesa medesima,che animata da buono spirito geme sempre sugli scan-dali ai quali non sempre ella può rimediare. Lautoreparla troppo chiaro su quello punto per non dar luogoalla minima ombra di errore. Egli attribuisce la colpadella prevaricazione non già alla Chiesa , ma ai cattiviche sono in elsa come è nell aja mescolato col buongrano la paglia : se il censore svelse idee più esattedella Chiesa, delle sue prerogative , dei mali che visi possano insinuare li risparmierebbe tanti paralogismi,e non confonderebbe la Chiesa con una parte di queiche sono in essa per avere un motivo di calunniare1 autore del libro , quasi che chiami prevaricazionedella Chiesa quella d' una porzione d uomini che tienenel suo seno. Eessenziale alla Chiesa che ella sasempre il corpo mijlico di Gesù Crijto , sempre ad es-so congiunta c sempre santa , ma ciò non impedisceche la verità anche in punti essenziali possa oscurarsiper colpa d un numero grande di Pallori, e di fe-deli che sono nel suo gremb» . La Storia dell Asianesi-mo , del Neltorianisrno , dell Eutithianismo , e del Alo.notelisino ne sona un trillo esempio. Siccome'la Chiesanon cessa di esser santa anche nonostante la coriuzio-ne della maggior parte dei suoi membri che vivono nelpeccato , cosi non cessa di essere la vera Chiesa non-ollaate il maggior numero desuoi membri che lasciatalvolta strascinar dallerrore. La Chiesa non può sussi,fiere senza il deposito di tutte le verità rivelate daGesù Cristo; ma tutta questa dottrina non farà sempreinsegnata dalla Chiesa per mezzo del maggior numero.Si alzano in certi tempi alcune dispute tra i Cattolici,che oscurano alcune materie e alcuni punti di veritàrivelate . Questi punti di dottrina non sono alle voltericonosciuti per rivelati , se non se da un certo numerodi persone fedeli seguaci delia Tradizione, e compariscono,