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i libri della Città di Dió , quelli contro gli àendemi-ci , della immortalità, c quantità dell’ anima compren-dono una serie di trattati più che bastanti a confutarele fole degli empj irreligienarj .

I libri della Dottrina Cristiana ; 1' apologia dellaLegge , e dei Profeti quelli della concordia degli E-vangelisti, il libro delle LXXXIII. questioni , moltedelle sue lettere sono prolegomeni adattatissimi perdisporsi allo studio delle Sante Scritture. Molti trat-tati sopra varj libri del vecchio e nuovo Testamento,varie spiegazioni delle parole dell’ Apostolo, ci offrono lachiave più sicura per giugnete ali’ intelligenza delle SanteScritture.

II libro dell’ Eresia, il trattato della Unità dellaChiesa ; quello contro Pameninno ; la lettera contro Pe.tiliano ; i libri contro i Donatisti , molte delle suelettere sinodiche , formano eccellenti prolegomeni perla Teologhi , e sono ripieni dei più grandi principi ,dai quali dipende la cognizione della Ecclesiastica Ce.rarchia , e tutta la vera scienza Canonica .

I libri della Genesi alla lettera , quelli con-tro i Manichei, unicamente ali' opera della Città diDio , sono più che sufficienti a spiegare , quanto cnecessario a sapersi di Dio, e dei divini suoi attributi .

11 libro ad Orosio ; la confutazione dei discorsi,degli Ariani,- la conferenza con Massimino Vescovo A-> riano ; ! due libri contro questo Eretico f i libri dellaTrinità , contengono la vera scienza della Chiesa Cat-tolica , sì riguardo a questo, che ali’ adorabile Misterodella Incarnazione .

Nel libro della cura dei Morti , stabilisce la Cre.denza della futura vita , spiega la Comunione deiSanti, e la maniera con cui le preghiere dei viventiFedeli giovino ai Defonti a proporzione , che essi invita degni si resero di aver parte a tali suffragi .

La Dottrina della Chiesa Cattolica riguardante laGrazia dove cercarla più pura , più splendida , piùvittoriosa , che nelle Opere di Agostino ? 1! solo librodella Correzione , e della Grazia bene inteso , è dapreferirsi agli immensi volumi, che uomini sofistici, e

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