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Romana . In poco tempo divenfò questo un arma-mento comune ai Pastori , e Ministri Ereticiper provare , che la Chiesa Romana non era lavera Chiesa di Gesù Cristo . Il prim» , che fa-cesse ufo di tale argomento , fu Pietro du Mou-îin prima Ministro in Charenton , indi in Sedan ,imputando nel suo Libro delle Tradizioni Romanealla Chiesa Cattolica le vergognose abominazionide’ Teologi Gesuiti . La stessa strada fu poi bat-tuta da Carlo Drelincourt Ministro anch’ esso de’Calvinisti , il quale pubblicò un libro con questotitolo : Licenze , che danno ei lerò divoti i Cassidella Comunione Romana : e i Curati di Parigi nelquinto de’ molti Scritti , che pubblicarono , ci san-no sapere , che i Ministri di Charenton servi vaniidell' tipologia de' Casi [li composta dal Padre PirotGesuita ( libro veramente pieno di ogni rilassatez-za ) per confermare i loro popoli nell’ apostasia ,« nella aversione alla Comunione Romana . Ladisputa celebre insorta alla Rocella nol tra

il Ministro Vincenti da una parte , che riprovavai balli come pericolosi , e contrarj allo spirito delCristianesimo , e diali’ altra parte il P. Destrade Ge-suita , il quale gli approvava qual divertimento in-nocente , e ne volle fino stampare le apologie ,confermò gli Eretici nel sentimento del du Moulin,Che avrebbe detto il Calvinista Vincenti , se avesse 1veduto pubblicare le apologie a favore delle scandalo-se dottrine del P. Renzi ì

137. Non mai però con profitto maggiore fecerogiuocare que ss argomento gli Eretici , che in In-ghilterra ; allorquando Giacomo IL nel 1685. su pro-clamato Re dopo la morte di Carlo IL suo fratello.Era Giacomo nella Comunione Romana , e aveva

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