ergo illi propria voluntate sacrifi-J ti

care volenti dictum est : Melior eji p

cbtd lentìa , quàm vittima? x. Reg. is. n

v. 22. Pari modo melior est exactis n

sima Sacrarum Ceremoniarum ob- ^

servantia, quàm bis neglectis quae- q

cunque privata devotio. Et si tan- Ci

ta Ceremoniarum Cura Deo fuit in §

Veteris Testamenti sacrificijs, ut ele- fj

vationem mentis, devotionem cor- p,

dis, fervorem spiritus, vesti men- st

torum decorem,gravitatem gestu- r{

um, majestatem, ac ordinem om- H

nium ceremoniarum singilatim ipse tu

prascripscric, atque in neglectores f 0 ,

acerbislimas poenas statuerit, degra-dationem, servitutem, lapidatione, ai

combustionem: quid de augustis D

simo Novi Testamenti Sacrificio jp

tenendum erit ? si tantum umbra?, $

atq; figura datum, quid ipsa veri- m