Lib. I. §. XVI. Testes pro eadem lententia.' rrz

Secundus testis S.Thomas Doct. Angelicus.

Multa sunt, quae D. Thomae doctrinam, apud Gallos prae-sertim, omni exceptione majorem reddant: quod e coelo potiusquam litteris, & studio quaesita: quod summae humilitati 8c mo-destiae conjuncta:quod Parisijs ab eodem S. Doctore diu magnoqjcum plausu audita & excepta: quod in omnibus scholis, Univer-sitatibus, omniumq; Doctorum assensu praecipua veneratione, 8cante alias culta: quodque majus est, ipsius Christi Domini oraculosacrata: quod non a doctissimo tantum, sed etiam sanctissimo ca-lamo profecta , adeo ut ad maximas dignitates summoque me-rito vocatus , eadem constantia oblatas spreverit , quä alij nonoblatas ambiunt: quod denique Gallias adeo dilexerit, ut illic 8ccathedram vivus, & tumbam mortuus legerit. Haec omnia libe-rum affectibus animum convincunt, nihil ab illopraemij, aut adu-landi causä, nec partium studio scriptum esse,sed veritatis tantum.Et ne forte quis dicat Beatum istum scholis, &c solitudini addictumaularum jura &Principum ignorasse, exstant accuratissimi libri deRegimine Principis ab eodem conscripti, in quibus adeoPrinci-pum arcana, artesque regnandi complexus est, ut possis dicere ni-hil exquisitius, regnisque moderandis ab alio dici potuisse, qui insenatu, aulisque consenuisset. Merito proinde Urbanus V. in Bul-la LAUDABILIS DEUS ad Tolosanam Academiam scribens , Ut D.Hmu doctrinam tanquam veridicam & Catholicam sectetur , tonfque viribtupromovere ßudeat, injungit. Et Joannes Baptista Gonetus in praeludijstomi i. testatur Burdigalenfem ,& Avenionensemin Gallqscathedras D. Tho-tna doärinam ex professo & juramento tueri.

Audiamus ergo, quid S. Doctor senserit,seripseritque.

Sic ergo 2.2. q. 12. a. 2. in corpore loquitur : Ad Ecclesiam non pertinetpunire infidelitatem in illis , qui nunquam fidem susceperunt sed infidelitatem illo-rum,quifidemsusceperunt,potestsententialiter puntre, & convenienter in hoc pu-niuntur , quod subditu fidelibus dominari non pojfint. Hoc enim vergere pojset inmagnamfidei corruptionem, quia homo Apoflatapravo corde machinatur malum,jurgia femmat, intendens homines separare afide. Et ideo quam cito aliquis persententiam denuntiatur excommunicatus propter Apofiafiam afide , ipso sablo ejrnsubditi sunt absoluti a Dominio ej'ts &juramento fidelitatis, quo ei tenebantur.

Et eo-