4*4 Lib. II. §. Xlll. Rationib. probatnr saprem.Potestater»

Pontificis Romani ? at falli & errare potest, nemo autem certi &lud credir,cuifalfum subesse potest. Concilij Universalis ? at un-de constat universale esse ? unde legitimum ? quid si enim votano fuerint libera ? quid fimeru,praemio, dolis, aut adulatione par-tium exrorta, iit inConcilio Ariminensi ? quid si Canones & actaConcilij corrupta, ut in Synodo Octava ? quidsi Patres absquenecessaria diseuilione definiverint, üt aliqui Concilio Constan-tiensi objiciunt ? Quis denique, ub i toties erratum est, & erraripotuit, te securum cerni mque reddet, erratum non fuisse, siPapsauctoritas absit ? Deinde quam multa evenire possunt, ut Conci-lium universale nunquam conveniat, aut etiam ex industria im-pediatur? quis tunc Judicem aget, si potestas suprema, & infalli-bilis penes Concilium solum est? Ergo qui Papam impugnant j-ejusque auctoritati, eo praetextu se subducunt, quod falli possit;multo magis Concilium impugnabunt, multoque pluradlli.op-ponent, ut vel illegitimum appareat, vel non universale; & intanta opinandi licentia, nunquam ingenia, nunquam calami lin-guaecjuedeeiunt, quae rationes in veniant, easque pulcherrimis co-loribus pingant, ut Concilia obumbrent, eleventqueauctorita-tem; ijsque obsequendi necessitatem tollant. Eo igitur, quinimiuConcilijs tribuunt, omnino spectant, ut nec Papae, nec Concilij«obediant, vivantque exleges. Narrat Dorotheus Serm. 2. debuini-litate. Vid.’fsese Monachum quemdam, qui in hanc miserrimam conditionem inci-disset, utimtio quidem ; fiqm)fratribus locutus quidquam esset in alterius com-mendationem & laudem, ftatim illum sternebat , & quas consuebat, dttinsQuis est tße ? non est alius, qui aliquid valeat, prater Zozjmam , & qui cum etsunt. Post coepit & i/ios contemnere, ac dicere: Kemo alicujus pretijest, preterMacarium. Et Paullo poß iterum : Qttts e(i Macarm ? nuüus eß qui aliquid va-leat,prater Baßltum & Gregorium. At st etiam non multo poß coepit etiam hospariter fernere ,& nullum ullitts prattj osttmare, nist Petrum & Paulum. Cuiego prodixi, quod & evenit, fore ut hos quoque cum tempore contemneret . Quodfinefacium est: nam eos strcvit , & nihil este pretio habendum, preterTrtmta-tem, affer er e ccepit: statim' quocfe.in Deum etiam ipsum factus mfilentior, intu-muit.

Sic omnino, qui rationes nunc texunt, ut Pontificis auctori-;«atem carpant, eamque opposito Concilio evadant; non miniis