e Praxi ufuque Ecclesi*. jrs

Primo. Quod passim in historia Ecclesiastica, sacrisConciliis,tc PatrumComentariis multi loquendi modi occurrant, qui hanciplam, de qua agimus, infallibilitatem ostendunt, quales sunt:Quod Romana fides fit fidet fundamentum: quod inde Religionis nostra fons &origo manat: quod, qua illa damnat, omnes damnent . qua approbat, omnes ap-probent: quodfimper ejus doclrtnam omnis Catbolua cbnjli Ealefia, universalesSynodi, sancitis Patres fuerint secuti : quod omnium fidelium & Ecclesiarum di-jponente Domino exiftat Magistra. Hcec, üt diximus, legenti pastim 8cubique occurrunt, nec dici omnino poliunt, nili de doctrina planiinfallibili, Lc ab omni errore aliena,

II. Secundo. Quod, qui aliquid a Romana sede definitum nonreciperent, lchismatici haberentur, & cum illis nemo comunica-ret; quod manifestissimo argumento est, Romanae sedis in rebusfidei sententias certiffimas esse, nec enim schismaticus aut haereti-cus est, nisi qui certae compertaecjue veritati se opponit: quae enimincerta & dubia sunt, ac intra opinionem consistunt, recipi pro ar-bitrio possunt, repellive: nec propterea, qui hoc facit, haereticusaut schisinaticus est. Sed testes hujus veritatis producamus. Pe-lagius Papa, & apud illum Augustinus in e.fibtfma 24. q. 1. Id ipsumtmm magis efl, propter quod fci(maticifunt: quia non eos diversi sentiendi judi-tium,fid quadam apud fe delata, sibi tamen incognita metuentes, & contra Apo -fiolicam sedem temer) credentes peßima divifit opinio. Quod fihifma specialitertjfe, beatus denuntiat Auguflinus, dicens de talibus, adversus auctoritatem illarumETilefiarum, qua ab Apostolica fide epistolas accipere meruerunt, & temere cre-dendo, immanistimum fibifitiatis crimen a fi propulsare non poterit.

8 . Cyrillus Alexand. epist. ad Coeleftinum Papam : Quamvis Imitafi habeant,non prius tamen Nestorij communionem confidenter deserere aufi fui-mus, quam hac ipsa pietati tuse indicaremus. Digneris proinde, quid hic sentias ,declarare; quo liquido nobis confiet, communicarem nos cum Neflorio oporteat,an vero liberi eidem denuntiare, neminem tum eo communicare, qui ejusmoditrroneam doctrinam fovet, ac pradicat.

8 . Hieronymus epist. ad Damafim : Hic in tres partes scissa Ecclesia,me ad fi rapere festinat; ego interim clamito: fi quis Cathedra Petri jungitur ,meus est. Meletius, Vitalis, atfi Paulinus tibi barere fe dicunt: pojfem credere,fi hu umis assereret, nunc aut duo mentiuntur, aut omnes. Et in alia ad eun-dem Damafum epistola: Ego Beatttudmi tua , hoc est, cathedra Petri communio-ne an-