5 io Lib.lil. §.IX Respondetur ad objecta

I.

Pponitur i, Sancti Patres, ipsique canones dicunt Pon-nsicem in haereiim lapsum judicari a Concilio debere,- Jkt supponunt ergo posse in haeresin incidere.

_ ZgJtA Canones expresse loqui de errore personali

non judiciali: hoc est, posse Pontificem haereticum esse, non pos-se haeresin publice & e cathedra docere: hoc nos soliim negamus,hoc Petro & Ecclesiae promissum est. Error enim personalis,aut occultus est, aut privatis scriptionibus ä Pontifice, & sine im-perio inspersus,Ecclesiae nihil nocet, ciim omnes sciant Pontificemextra cathedram errare posse, nec illius privatas opiniones alioanimo, aliove vultu, quam privati Doctorislegant, tantumqueillis tribuant, quantum ponderis 8c rationum habent. Habe-mufque hujus rei exemplum in veteri testamento Nu.mer. 14 , UbiBalaam propheta Dei, quamvis vellet, maximequepercuperet po-pulo lssaelitico maledicere, nunquam tamen Deo prohibente po-tuit : quod Regi, ä quo ad execrandum conductus erat, confessus :Non poteropraterire, inquit, sermonem Domini Deimei, ut vel boni quid, velmali proseram ex corde meo, etiamst dederit Balac plenam domum suam ar-genti, & auri, sed quidquid Dominus dixerit hoc loquar. Et in eodem anti-quo testamento summo sacerdoti Oraculum non canebat, nisi sa-cris induto 8c Pontificem agenti. Idem dicas de Romano Pontifice.

At, inquies , hoc perpetuum miraculum est, non posse homi-nem errare, cum hoc sit maxime humanum : multoque magis Pa-pam haereticum non posse haeresin docere, cum tamen ex abundan-tia cor du os loquatur, nec poffit arbor mala fiußus bonos facere .

Rejpondetur. Si per miraculum rem intelligas viribus naturaesuperiorem, verum dicis: sed hoc in Ecclesia non est novum, imoquotidianum,& pene momentaneum, ut apparet in justifica-tione peccatorum, administratione sacramentorum, sacrificio in-cruento aliisque mille .-nec enim Ecclesiam natura, sed gratia mu-nit , conservatc|ue; nec Deo difficilius esi supra, quam juxta na-turam agere, cum omnia voluntate & nutu agat, ipsique naturaenihil magissitinnatum, & proprium, quam volenti Deoöbedire,tdeb ut quidquid, agente Deo , naturae supra naturam accidit,

sit illi