VIII.
Cognoscit etiam futura conditionata libera in seipsis per scientiam’Mediam.
IX.
sione.
Essentia Beatitudinis formalis consistit tam in amore, questi in vi-
X.
Animae plene purgatae post hanc vitam nec ad minimum tempusretardantur ä visione Dei.
XI.
Neque contrarium docuit Joannes XXII. etiam üt Doctor privä-tus.
XII
Praedestinatio ad gloriam fit post praevisa merita :
XIII.
Reprobatio autem post praevisa demerita.
XIV.
Spiritus Sanctus ä Patre, filioque procedit, A si per impostibile IFilio non procederet, ab eo non distingueretur.
XV.
Praeter scripturam admittendae sunt necessario etiam Traditiones,& quidem infallibilis auctoritatis.
XVI.
De fide est Clementem XIII. esse verum, & legitimum Christi iiiterris Vicarium.
XVII.
Sola Scriptura non est Judex Controversiarum fidei, sed hic Ju-dex est Ecclesia, seu Ecclesiae Pastor, Romanus Pontifex.
XVIII.
Pontifex loquens c Cathedra, etiamsi solus sine Concilio, Cardi-nali-