TEMPTUTEMPOR. VOLUPTATIS. 205

„ creatum sit ad continendas delectationes,„ sicut vas continet aquam. Jam si vas aqua„ plenum per minuta foramina destillaret, sic„ tandem evacuari posset, ut vas siccum pe-„ nirus, aridumque remaneret. Sic cor hu-„ manum continens delectationem, si eam e-„ mittit per sensus corporis , videndo scilicet„ & audiendo ; vel etiam per alios sensus„ corporis perficiendo qute libent, tantitm„ emittere potest, quod cor vacuum rema-„ nebit ad delectandum se in DEO. Unde„ & hoc quilibet in se poterit experiri. Curr»„ libuerit videre, vel loqui verbum unum ,„ in quo parvus vel nullus est profectus, li„ hoc statim perficit, pro nihilo reputat ,„ quia sicut aqua perfluit. Si vero propter„ DEum continere proponit, tantum crescit„ in corde , quod vix superare praevalet.„ Unde cüm in talibus didicerit homo se fu*„ perare, assuescit in DEO delectari ; &„ quanto graviori labore hoc perfecerit ,„ tanto fructuosius in DEO incipit , dele-,, ctari. „ Ca) Insignis haec pro incipienti-bus , ac etiam jam aliquatenus proficientibuslectio est : qui dum primCtm se Divino servi-tio mancipant, atque in primo spiritus fervo-re toti mundo, ejusque voluptatibus renun-tiant repudium ; plerumque Divina consola-tione sic replentur, ut grave ipsis haud acci-dat, ä sensuali illa ac vana, qua antehac dif-fluebant, voluptate se continere. At si isthacP 3 cce-

(*) S. Gert. 1. z. c. jo, $.