AMORE CHRISTI MATRIS. z6r

Non est ille cultus Virgini Matri gratus, quiVirginis Filio ingratus est. Non est illa veradevotio, qute bonam voluntatem comitemnon habet. Venerari Matrem , & injuriumesse Filio, non concordant. Qua fronte quisinclamet misericordiae Matrem , Sc dicat :Monstra te esse Matrem 1 dum peccandi ani-mum non deponit, sed vel uti stillante adhucFilij sanguine gladio, novaque intentans vul-nera Matrem in suppetias vocat, ut ipsius pa-trocinio tutus audaciüs diutiüsque crudelitatisuee indulgeac ? An non hujusmodi suppliciDEI Mater merito reponat, quod illi scelera-ro & impoenitenti : Vocatis me Matrem mise-ricordia , & facitis me peccatis veflris Ma-trem miseria . Qui Mariam misericordiae Ma-trem cogitat, oblivisci non debet, simul esseChristi Matrem ; cujus honori primo semperconsultum cupit. Ut igitur Mariae placerepossit peccatoris devotio, imo ut sit devotio;peccandi voluntas prius abjicienda est. Au-di, quid ipsamet S. Birgirrse dicat: Mater sumomnium justorum , U 3 etiam omnium peccato-rum emendare se volentium : ( q) NB. emen-dare se volentium ; ergo emendare se nolend-um Mater non est, nec sistvä charitate ergasuum ac DEI Filium esse potest.

Eccur igitur, dicet non nemo, suprd di-ctum est : Defendit & protegit adhuc peccatisdeditos in se sperantes , si retenta voluntate pec-candi frustranea, imo nulla est devotio ? At

Scient. Sanst. Comp. B b re-

(?) Blos. Monil, Spir. c. iz.