DE AMORE PROXIMI. 415

ia qualitates privatas proximi ; eo sem-per perfectior amor est. Unde amor ille na-turalis aut sensualis, quo sine respectu ad DE-um homines se diligunt, in veri amoris cen-sum non venit; quin imo amori-Divino ma-ximo plerumque impedimento est. Quid-quid enim extra DEum, & non propter DE-um diligitur, eo miniis semper DEus diligi-tur. Econtra amor proximi in DEO funda-tus, amori Divino nil derogat, quantumcun-que etiam se diffundat in homines : quia mo-tivum amoris semper manet integrum , siveDEus diligatur in homine , sive homo diliga-tur in DEO. Quod apposita similitudine 8.Catharina Senensis declarat. Quemadmodum,inquit, poculum canali ipsius fontis, subpo-situm, etiamsi continub inde bibas, plenumremanet: sic amor proximi ä fonte suo, quiDEus est, nunquam recedens, nullum amo-ris Divini patitur detrimentum..

Quamquam autem amor ille mere natura-lis, quo proximum ob aliquam qualitatem si-ve perfectionem nobis amabilem prosequi-mur, non sit iste amor i DEO intentus, necde se laudem ac meritum virtutis obtineat tattamen homini honte voluntatis fuerit facilli-mum, ipsum elevare ad gradum virtutis, Aper additionem motivi superna ruralis ad di-gnitatem sancti amoris evehere, ut una DEIamore diligat, quem affectione naturali com-plectitur» Si namque dotem illam , sive per-fectionem ad complacentiam <5c amorem pro-E e 4 xi>