DE ORATIONE. 459

convenientiaexequendi,& tolerandi qutecun-que ipsi placuerint. Vocat autem conversa-tionem hanc amorosam Mysticam Theologi-am, quod sicut Theologia Speculativa DE-um habet pro objecto, sic & ista ; cum hactamen notabili differentia, quod Speculativatendat ad DEI cognitionem, Mystica ad DEIamorem , faciatque suos discipulos amantes,sive Theophilos , sicut illa facit sapientes ScTheologos. Mvsticam autem ideö apeliat ,quod secreta sit ista DEum inter, ac animamconversatio, quemadmodum sermocinatiointer amantes singularis est , quam nemo in-telligit praeter ipsos amantes.

Si nulla alia inter Mysticam & Speculati-vam Theologiam , nisi statim dicta diversi-tas est, nemo unus erit prudentum, qui Theo-logiae Mysticae, ceu nomini sine re , unguemimprimat, aut mysticorum dialectum ideo ,quhd Scholis usitata non sit , ac ipsis etiamauthoribus explicatu difficilis, in jus vocet.'Enimvero Theologi Scholastici ipsimet haudgravate concesserint, non omnem DEI co-gnitionem cum ipsius amore esse conjunctam,ac eos etiam, qui a DEO alienissimi sunt, inspeculatione de DEO & Divinis poste excel-lere : preindeque Theologo seque ac IdiotaeScient ä Sanctorum opus esse, ut cognitio spe-culativa evadat practica, ipsaque voluntas for-riter suaviterque inducatur ad DEI Divino-rumque amorem. Qua scientia Ii polleatTheologus, eoipso erit &Theophilus; idem-Hh 3 que