Elt.

eli-

tcu-

)ec-

S/i*ho-tur.ma-rn ,umumcan-on-umsta-ut2ae-abitioete-on-fje->m-ub-ini-•tu-entin*

Sit Capessenda. 17

incognita. Risum tamen, ut inquitSotus, ea-legatio movit. Si enimjure divino sd occulta sua alicui pan-denda homines non tenentur, necSacerdos ä peccatis absolvere potest,iit ipli sentiebant, quomodo praece-pto humano absque fructu remiffio-nis ad id cogi poterunt ?

Secundo, Quia non solum conses-sionem , sed etiam paenitentice virtu-tem tollunt: quatenus negant esse ne-cessariam contritionem, seu doloremde praeteritis. Ut enim habet arti-culus Lutheri, [/7] contritio jacit ma-gis peccatorem , & [b] Calvinus ,Quod, inquit, Hieronymus ait , pani-tentiani eße secundam post naufragiumtabulam , ciim plane impium fit , ex-cusari non potefl.

Tertio, quia [cj negant satisfa-tionis necessitatem, dicunt hanc re-dundare in injuriam satisfactionisChristi , quasi si nostra aliquid valet,Christi sion sit sufficiens.

Quarto , Quia [dj negant purga-torium , & omnem castigationem tenipora/em animarum post hanc vitamt

P. Lejfius S.s. de fide cape/fi B Quiri*

(<*) Art. 6 .

\

{b) Lib; 4.Ci ,§i §i 17.

fc) Calvi-nus. I. 3. Ci4. §. zz.Luthcruttiin Affert,art. 5. 6 c£.

(d) Luthe-rus Epist.ad Waldc-fesdeEu-chjr. Cal-vinus lib.pc ; tz -6.