Sit Capejsendä. i

dem illam specialem, nullum pecca-tum imputamr ad culpam, vel a<ipoenam, cur non aulit quantumvisgravia scelera ? Quid enim timeat ?An gehennam > vel purgatorios ig-nes ? At fides facit, ut quantumvisin fe peccatum fit grave, &. stxdum,tamen tali homini nullo modo impu-tetur. An iram divinam , St gratiaedivinae subtractionem ? At Deus nonimputat, Si propter Christi satisfa-ctionem non potest illi irasci. Ansatisfactionem temporalem, aut con-sessionem ? At ista jam sunt sublatatanquam superstitiosa. Quid ergoiste magis timeat, quam quivis A-theiis ? Aut quomodo non aeque la-xam portam habeat ad omnia scele-ra , omnesque impuritates '/ QuidAtheismus efficiat, testatur Scriptu-ra , cum ait : Dixit infipiens in cor-de suo , Non est Deus, corrupti sunt ,abominabiles fa&i sunt in studiissuis ; non est , qui faciat bonum , nonest usque ad unum. Facit' autem hocAtheismus, quatenus aufert timo-rem divinas castigationis, quo tan-quam fraeno mortales a peccatis co-ercentur. At istae Religiones' nonminiis tollunt timorem divinae vin-dictae, & castigationis, dum docent,■t B z iiul*

Pfal. iz-