8 5 Qua fides ■> $? Religio

ta monastica, jejunia, festa, invoca*tionem Sanctorum, & similia, quaeä novis istis Religionibus improban-tur ; nec diffitentur Lutherani , 6cf* e» 0 * Calvinistae, Sed dicunt istos este nae-14 . &*’& vos antiquorum, jam ad superstiti-Iib.j.c. 4 . onem , & humanas traditiones indi*fcj. Jib. 4 . nantium. Unde ipsi ad verbum DeiCentum- provocant, ipsorum nempe sensuto resCent. intellectum. Verum, quam hoc estr. z 4 r improbabile, veteres omnes , tamcap. 4- diversts locis de iisdem rebus scri-bentes tanto consensu , potuisse er-rare ? Consensus enim plurimorum,praesertim qui ante inter se non com-municarunt , in idem dogma, est ma-ximum signum veritatis , mentes di-vinitus illustratas ad se trahentis, SCin unitatem colligentis. Veritatis e*nim, cum unica sit, est congregarein consenffim; salsitatis, quia multi-plex , dissipare in varias sententias ,& errores. Unde haeretici diversislocis de eadem re scribentes vix uin-quam consentiunt, sed in plurimassententias distrahuntur ; quia semel.» veritate recesserunt. Deinde nul-lum est dogma Religionis Catholi-cae , de quo ostendi postit, esse denovo introductum ab aliquo in Ec-clesia : quod est signum manifestum,