Zf 'ihil tertiextra Ca-tUoücam»

€t Qua fides , Refigi»

Hinc fit, ut in Ecclesia Catholica inomnia fidei capita sint certa, & de^ ctafinita, nullaque circa ea fiat variatio, sub& summus in illa sit omnium con- cetsensus. Ex quibus consequens est Ontertium , si a Catholica Religione re* ’ vercesseris, nihil certi restare, quo te con» Dei

feras, cuique tuto salutem tuam pos- suasis committere. Quam enim Religio* trainem in tanta varietate capessat? An maiLutheranam ? Cur non Calvinisticam, preaut Anabaptisticam ? Cur Luthera- habnam ceteris praefers ? Non enim mi- eannu* Calvinistae, & Anabaptista? Scrip* feri

turarna se stare affirmant, quam Eu- t tumtherani. Rursus , si Lutheranam poramplecti velis, utram, quaeso , elige* .Mollem aut Rigidam ? Puram illam, * Lquam tradidit propheta Germanicus dogLutherus ; an eam , quam Philippus : SeriMelanchthon interpolavit ? Sed , & i ; muihaec multiplex est : nam säepiüs Au- umgustana confeffio est mutata. Si Cal- ctitt

vinisticam; cur non Lutheranam , ' co eeum Lutherus sit omnium parens , ’ hier& primus orbi hanc lucem novi E» tätevangelij extulerit ? Rursus, si Cal- ritatvinisticam ; utram tandem , Purita- ducinam,an Protestanrium ? Hae enim non ' namparum diffident, üt Angli probe no-runt. Omitto plurimas differentias, ,