UxcusaUQquorum-dam Mini-(Irorum,

234 Consultationis de Religione

temporibus omnia ejus opera pro-veniunt. Secundo, Quia non exter-no praecepto aut consilio tantum in-ducit ( quod tamen fatis est, ut quisproprie sceleris sit auctor) sed inte-rius excitat, impellit, flectit, & di-rigit in opus ; ita ut initium , medi-um , & sinis operis ab ipso sit. Ter-tio, Quia non ita impellit, ut relin-quat homini facultatem resistendi, si-cut sitan facit, sed cogit, & neces-sitat. Quarto , Quia ipse in omniopere habet si üt auctor principalis;sitan vero, & homo impius solumut ministri, & instrumenta, sicut se-curis in manu artificis , üt ipse ait.

Sed, inquiunt, Calvinus aliis lo-cis , praesertim libello contra Liber-tinos , acerrime hanc sententiam >DEum essi omnium scelerum aucto-

hocxirrceriperis vplicnorsubut <maibusxislsielissexisisubdernisop'pie

rem, tamquam maxime impiam in- <

sectatur, sitius esse affirmans nui- ve ]

lum esse DEum quam talem. Fate- bui

or ita esse. Verum quis nesciat ha’- Sicreticorum inconstantem docendi mo- Ludum , eosque sua omnia loco, & mctempori accommodare ? Ratio hu- tlujus inconstantia; est multiplex. Prj' gama, Studium fallendi lectores , ni- caimirum ut venenum doctrina; fu® i ini

hoc sia