DeftrtnaCalvins deeleflirme feupradeßma*mne%

252 Consulationis de Religione

dinasse, & suis temporibus adeaex*citare, movere , impellere ; üt su-pra ostensum est. Si ita est, cur ho-mo nitatur resistere ? cur, cum se adhujusmodi nefanda sentit impelli, de-trectet, & renitatur ? cur non se-quatur impulsum divinum? cur nonobsecunder ejus voluntati, & decre-tis ? Impium enim est, DEO velleresistere, ejusque impulsum conaricassum, & irritum reddere.

Secundum ostenditur. Calvini do-ctrina est, Omnes Calviniflas esse ele-Bos ante omnem operum pr ce visionem:neque solum esse. eleBos , Jed etiam hocipsum debere firmissime credere ; adeo-,ut fi quis ea de re aliquo modo dubi-tet , horrende fit sacrilegus , miserri-me ccecus , SpirituisanBo injurius , cfprima pietatis tirocinia ignoret. Itadocet lib. 3. Instit. cap. 2. §. 38-Abunde liquet , fidei nihil ejje magisadversam , quam vel conjecturam , velaliudquidpiam dubitationi affine. Lo-quitur de fide electionis, & futura»salutis. Et infra •. An igitur sani suntifii , qui nullam ese gratia DEI cer-titudinem colligunt ? Per gratiam in-telligit favorem,quo prosequitur ele-ctos. Et §. 39. Quid aliud quain ■

Cbri-

i-