:at,

(fi-

eo-

am

ap-

i& 1

ab-

sta-

rra-

re.

<oli-nt ?

uper

■eint.

mes

ica,

Si

af-

nec

I

Eius

iäm

unt,

quia3 oreceucari,lajo-3 er- ,ania '

De externa fidei confessione. J>i

mania tolerati, adeoque ojnni modo devi-tandi fune.

Ratio tertia, propter periculum subver-sionis in fide & moribus , incidendo infidei dubia , aut ipsam a fide sacrilegamApostasiam, incurrendo item varia scelerasrereticis propria * superbiae * rebellionis,

Veneris &c. Qui enim tangirpicem; in-quinabitur ab ea, & qui communicat cumsuperbo , induet superbiam. Eccl. 13. v.i.

Et experientia teste, Ovis una, scabiosaalteri mox suam astricat scabiem. UndeHilarius ad Auxent : Mihi non erit aliud,quam diabolus, qui Arianus est. Et quat-io quis unquam ex haereticorum consor-tio melior redijc ? quis unquam spiritua-lis quid boni de illorum retulit conver-satione ? cum dicta & facta illorum omnia,de terra & terrenis, de carne & sanguinemstitiii ioleant, nec quidquam de virtu-tum studio, de mortificatione animae , deChristi patientis imitatione &c. Ipsi certeApostoli licet toti e stent in recipiendispeccatoribus , Magistri Christi exemplo,attamen post certas factas admonitionesillos postea devitarunt, uti de S. Joannealsis legimus.

An ergo non licet audire conciones An licethaereticorum 2 Non licet nisi urgente adirecon-necestitate in locis mixtae religionis ob ^«ico.

peri- rum ?