Cdttübefis I. Otiid ßt fides . 1 5 ^

( cui tamen revera nocere nequeo ) fid»animam do perditam? meliora Deus!

Causa 4. Curiola nimis investigatio dcpoilibilitace articulorum fidei, dum enimillos non capiunt, malunt oppugnare ve-ritatem , quam ignorantiam luam fateri!sic Arius inquirens in Generationem ae-ternam, sic Lutherus & Calvinus transub-stantionem impoilibilem rati.

Cogitandum, quod olim Deus omneshomines & pecudes ad montem fumi-gantem appropinquantes occidi jiifferir.

Exodiis). Quiicrutator est majestatis,op-primetur a gloria. Frov.2 5. Licet autem,

& utile est indagare mysteriorum signifi-catione« , arcana, effectus, quin &c eorurtxinquirere veritatem a Coctoribus, sed cumhumilitate 6c subjectione per doctum Ec-clesiae.

Quod si vero de Apostasia universali Apoftaft*qusratur, cur totam subinde Rempubli-cam, Regnum totum DEUS haeresibus e st, ncgle-occupari permittat ? ctv» v>vC

Dico causam primariam esse universa-Icm neglectum cultus Divini, Univer-salem itidem ingratitudinem , quandobenignissimo DEO, pro specialibus lo»

statusque donis nullte aut modie* iitgratinj»sgünnir grati«, denique Universalia Ice-do.