Seri- ;

n si-ede- iliam :n 'ir ’:siam I;lem.inani :malia,di-iiibi-ui ex 'ut &

le inct.miicto-isiamPara-to,pe inlobisi autotiesr lo-i ho-mini 1c be-.t.v.quo* ique ;

Fusior Expositio Catechesis III. 26z

que Evangelien nonnisi de visibili Eccle-sia intelligi possunt: ut cum Christus inEcclesiae agro visibiles usque ad finemmundi duraturos praedixit: Sinite utraquecrelcereusque ad messem. Mattk.i 5• v. $8.

Ohjic. Quod credimus , invisibile este bolo,oportet, Ecclesiam credimus, ergo est in-visibilis.

$£• Quod credimus, id non fecundumomnia debere esse invisibile. Sic in Sacra«,mentis signum externum videmus , ope-rationem internam credimus. Apostolividere Christum, sed credidere Deum:

Sic homines videmus, ac quod in hacmultitudine sic vera Christi Ecclesia, cre-dimus.

Deinde cum hoc non succedat, con-Alij do.tendunt veram Christi Ecclesiam primistantum quinque ibeculis incorruptam , po flmultis postea superstitionibus , & idolo- quintum,lania oppressam, obtenebratam , atqueinvisibilem fastam, in solis Infantibus, & (curatam,quibusdam alijs Justis occulte conserva-tam, metu Antichrist! Romani Pontificis,a Luthero tandem & Calvino, in lucemdenuo eductam esse. Sed

Ht- Primo, haec ipsa omnium Hcereti-c °rum vox est, qui ut Ecclesiarum lua-tum antiquitatem & visibilitatem ( iaqua totius’ rei cardo vertitur ) mentian-R 5 tur