noreis,e ap*Addi*laribuscoiuat

> Divi*sp fine>u; ha-.hoiicaihm dsi ; eps Spiri-vide

ia (i;tam ii sunt!id.e

ita il|!

licavif,

stesianj

hdes,:'i

; > P>rcleiia);sebant.

ta ore<|im ve--8 M-tnenti

Of. IV. Qthtnamfint credenda, ijffnentorum; cum enim haec & ejusmodi,externa benedictione; consecratione, un-stione peragantur, risu potius, quam ve-neratione sacrosancta excepta fuiisencMysteria. Annon ipsi Christiani Nomi-nis (nomine saltem) professores, haereti-ci moderni in tanto eadem ludibrio ha-tot, ut Chrismate, olcoque sacro calcea-menta sia subinde inunxerint, venerabi-lem Evcharistiam canibus projecerint, ri-tus Missae inter jocos numerantes jocosequandoque imitati sint, licet non semperabsque vindicta Divina, inter tres quippeejusmodi illusores , unus bolo sussocatus,alter oculo orbatus, rertij brachitim arcta«&um,ut refert Bredenb. 1.7. Coll.c. /z.

Quid ergo non artenrassenr Genriles ,quibus Christi Fides stultitia erat» si arca-nahtec eis innotuissent ? uti de Ba,primoconstat, cujus ritus populo nonnumquam111 Theatricis spectaculis proponebant,stUL tamen subinde Deus ad demonstran-dam Sacramenti vim,in rem seriam tnns-febat, ut de 88 . G.enesio 8c Ardalionenarrat Mart. Rom, 2/. Aug. & 14. April. Ohhanc ergo rationem semper in Ecclesia adtempus fuere tacita Divina Mysteria, pra*-farim, quae ad Sacramenta pertinebant:hinc toties in concionibus veterum,qu m-do de Evcharistia sermo incidebat, no-8 4 runc