Dolor inanimacausaba-tur i. apeccatis.

2.a prae-visis tor-mentis.

Dolor incorpore,a perpe-tuis aerumnis; Scc.

426 Caput I. De fide.

eludebat sensum doloris, sed fortius tan-tum sufferre juvabat. Causata fuit bsecpassio & dolor in anima Christi 1. a pec-catis hominnm continuis,quod singulismomentis, tot rämque enormes in Pa-trem cerneret injurias, ob quas tantumdoluit,quantum Patrem amavit: simili-ter quod ob haec ipsa peccata tot homi-num milliones in gehennam mitti,atqueaeternum interire videret; quam jactu-ram quia vere cognovit,infinite doluit.2. a praevisis tam innumeris & horribili-bus tormentis, quae omnia praesentiahabuit,perspicacissimeque apprehendit;quem eriam dolorem animique angu-stias in appetitum scnsitivüm & corpussubinde magis erumpere permisit,quan-tum tempus, auc locus exigebat: in Oli-veto aurem maxime,& reliquo Passionistempore habenas illi laxabat, quandoexcluso omni sensibili gaudio,quod aliashabuisse dixi, se totum-doloribus sub/s-cit, ad sanguinis usque expressionem , &amarissimam animae separationem.

Dolor vero, seu afflictio in Corpore

Christi, & exinde in appetitu sensitiv 0

causabatur a perpetuis aerumnis, §5 malhexternis ^ primo conceptionis momento,& Bethlehemitica Nativitate in stabuload ultimum usque in cruce spiritum, con-catenata