4 ?* Caput I. De fide.

ttis nomen , secunda vero Fili) sortita est,hinc territe Personas remansit nomencommune Spiritus, per quod fatis distin-guitur ä Personis reliquis, vel ex eo, quodejus ineffabilis Procelsio, nomine proprioexplicari nequeat, sicut procelsio Filij,quasest generatio. Accommodate tamen insi-nuatur hoc nomine Spiritus, id est, impul-sio a vento subtiliter impellente sursum,quod haec persona procedat a Patre & Fi-lio , per modum amoris; sicut enim amansin alium fertur amore, ita Pater ia Filium& Filius in Patrem Spiritu sancto. Insu-per sicut ventus corpora , ita Spiritus san-ctus impellit animam, quo ? ad omne bo-

num.

Cur in Sed cur in columbae specie depingiturs*"'’*Sp.nn. ; &nct„ S ?pingitur? Tali quippe figura apparuit in Baptis-mo Christi. 'joan. i. v. za. Mattb. 3-v.16-Sic quoque facilius djusdem cognoscimuseffectus.

Quaestio Tertia. Cur dicitur Sanäus !Quia nos per gratias fiuas fanflificst &Vere Sancte facit vivere.

Sanctificat, inquam,per gratiam justi-sicantem ; sancte etiam vivere facit perauxilia 8c dona specialia, emolliendo ani-mam per motus pios ad poenitentiam; sa-pientis , scientia carrerisque donis istu-

strand«

Qi.ni.

Cur dicitur san-ctus?

CM,

(stand

fausta!

confer

Itemii

conve!

torum

Paston

Come

Evnuc

Sancta

licutP;

SpiiintollidiciuirmotioI mediamediatiam nvel pejnes, equonc

fugtenttonenritus itlum&Nilquam <que ejife se cdttttt.