yt lutu

noßrt

tiosts*trupa: itu-origois,i'o-priam'sevit;)ei re-rum«

tene*latorisam inaemo*

ht w-

} 1)15 f*

t, qMtß*tnrnereh11 exeunenn <•M frusire lt>

l;QS>

Cat. JV. De 3. primü petit. 307

vos audit, me audit. Luc. /s. v.iS.Sc illud.

Hodie si vocem Domini audieritis, noliteobturare corda vestra.

De posteriori vero : Et capillus de ca-pite vestro non petibic. Luc. 2 i.y.i$,

Questio Quarta: An ergo etiam volunt m CE IV.Dei est, ut pauperie, morbis, bello,peste,altlsi^ue ^ vo *CaUmitatibiu premamur f £>ei,

fy. Ommnb iuntipfijftina voluntas Dei, vulttnimDem per illa nos castigare ad ßtisfaäio -nem peccatorum , aut praemiare nostram iusti-ttam adaugmeutumglori«, ahlsque ad exem-plum.

Divitiae & paupertas a Deo sunt: Nonest malum in Civitate, quod non fecit Do-minus. Et S. Balilius ait : Quidquid adver-si contigit Innocentibus Jobo, Tobiae, Jo-sepho, voluntate Dei accidit Ep. ;6s.

An potest Deus edam velle peccatum? te ^ nHe. N011 potest voluntate absoluta, kd us,&c.tantiim pesmissiva ; illud enim imperfe-ctionem arguit, non vero istud.

Quomodo se ergo habet Deus , quandoimmittit bellum pestem, cum necetfano p^ 1 ^ 3 *intercurrat peccarum ?

Reipectu illorum , quibus inferturplaga , id sit ex voluntate Dei absoluta,vult enim Deus per hoc abioluk illorumpunire scelera aut praemiare vn tutes , re-istsctu vero illorum , qui inferunt, vultU r an-