HErr / der Heil. Geijt HErr. Unddannoch seynd nicht drey Herren / son,dern nur ein HErr.

Weilen gleichwie wir ein jedwcderePersohn als Herren und GDtt von derChristlichen Wahrheit gezwungen wer-den zu bekennen/ also ist es unS KrafftdeS Cakholtschen Glaubens verbotten /drey Götter und Herren zu nennen.

Der Vatter rst von keinem gemacht/noch erschaffen/ noch gebohren.

Der Sohn ist vom Vatter allein/aber auch nicht gemacht/ noch erschaffen/sondern gebohren.

Der Heil. Geist vom Vatter undSohn/ aber nicht gemacht/ noch erschaf-fen/ noch gebohren/ sondern ausgehend.

Ist also ein Vatter/ nicht drey Vät-ter / ein Sohn / nicht drey Söhn / einH. Geist/ nicht drey H. Geister.

Und in diser Dreyfaltigkeit ist nichtsvor oder nach/ nichts erstes oder letztes/.grössers oder kleiners/ mehrS oder min-derö/ sondern alle drey Persohnen seyndeivanderen gleich ewig und gleich.

Also daß durchaus/ wie schon vorge-sagt/