Ljb.I.Cap.III.ArT.IV. 57

Tum quia si Angeli natura sua de-cipi poliunt,cur non anima separa-ta, cujus cognitio ut sic adhuc lon-ge est imperfectior, quam Angelo-rum ?

objiciet: An anima separata tri-bui per seioquendoscientias omnesnaturales rerum materialium, quasin hoc statu non acquisivit,cum na-turali appetitu in eas seratur,utiquenon frustra,Ergo,&c. hr. Negan-do Consequentiam,etsi enim Ante-cedens probabile sit,non tamen se-quitur, animam in alijs errare nor»posse,cum multa omnino sint, quaeab anima ut sic. ignorentur, & inquibus unum ex alio deducendograviter hallucinari queat.

Resolutio II. Animabeau^i,errare nonpojsunt. Ita Communis. Etratio est,quia stanisBeatitudinis ex-cludit omnem miseriam, qualis estwxot. Deinde nec habitus errorumC Z hujus