Lib.I.Cap.IV.Art.III. 71rentise in suum objectum: AequiDeus non potest per ie tanquamcausa propria & particularis incli-nare ad salium, hoc enim est inde-cens ac malum.

Probatur fecundo. Quia infusio ha-xbitüs erronei moralem habet repu-gnantiam cum ipsa infinita bonita-te,sanctitate, veritate Dei in dicen-do: Cum bonitate &sanäitate, quiatalis habitus tanquam qualitas exse & natura sua determinata ad a-ctus erroris dicit formalster & in-trinsece habitualem deceptionem,atqui scienter 8c prudenter decipe-re alium per aliquid ab hoc ex na-tura sua determinatum, repugnatsummae bonitati & sanctitati. Er-go,8cc. Repugnat item/«?«»»<« ve-ritati in dicendo, quia non esset ampli-us infinita in suo genere,nec exclu-deret omnem dubitationem,quate-nus liberum esset Deo, infunder&a-

licui