84 Trattat. Prdegötts.

culis inest , 8c , si infinita essent, ex infinitistraluceret.

io Objic. 3. Logica ex omnium confes-sione agit de modis disserendi, qui excognitionibus consurgunt: sed non agitde illis secundum esse reale spectatis3 ergosecundum esse, & formam logicam, quxnon potest alia esse, quam rationis ; quid-quid enim ens reale non est, est em ratio-nis. tnin. prob. Quia agere de modis diffe-rendi secundum esse reale ad Physicampertinet, quae de anima, intellectu, & cog-nitionibus agit; non ergo ad Logicam.

Resp. 1. Hoc argumento nimium pro-bari , omnes videlicet artes pro objectohabere ens rationis ; quidquid enim Musi-ca considerat in sono, est ens reale, & na-turale , ac ad scientiam natur alent pertinet:idem de Architectonica dicas; idem deomnibus. Datur ergo medium interensreale, seu naturale , & rationis, ens videlicetartificiale. Unde

Resp. a. Neg. min. ad prob. Difi. Ant*agere de modis disserendi secundum elfereale ad Physicam pertinet, si T d reale in-cludat esse solum naturale, & physicum, Cone.Ant. si t 0 reale includat esse etiam artificiale ,quod,licet dependenter fiat aratione, da-tur tamen a parte rei, Neg. Ant. & sub eademdist. Conseq. Sic enim ad Logicam, non