644 Traftat. III. De Tertia Ment. Operat. !ibit imago,iiPoSycletesin marmore, autsere laboraverit, certo erit statua: si Ar-chimedes lineas pulveri inscripserit, certomachina videbitur: si triticum severis, cer-te non emerget arbor: si pomum planta-veris , certe uvas non dabit; si ergo regu-lae artis certae sunt, & certo, nisi aliquidobstet, unum, non alium effectum pro-ducunt, oportet, cognitiones quoque ar-tificis certas esse, ac infallibiles; ab hisenim regulae, & effectus artis sunt.

Contra est a. Si nescimus, quid sit ve-rum? ergo neque, quid sit verisimile? sic-ut fieri nequit, ut cognoscas ChrysippumSocrati similem, si Socratem non agno-scas; falsum ergo est, quod dicitur, veri-simile tantum änoRis, non verum, agnasci.

Ratio est a. Qui dubitant, sciunt, se du-bitare; ergo hoc saltem sciunt: & si hocsciunt, certoque cognoscunt, cur non aeq;alia multo certiora? multo enim certiusest, nivem esse albam, quam dubitare,an sit alba? hoc enim multis ignotum est,a multis negatum; illud certum, & nega-tum a nemine; si ergo dari scientia potestde rebus incertis, dubiis, a multssque ne-gatis , cur non de rebus certis, indubiis, &quas nemo unquam negavit ?

Ratio est 3. Scientia est cognitio per su-am causam: sed cognosci aliquid potest,

Sc si.mui ciu? causa j cur enim causa non

sit