666 Traäat. III. De Tertia Ment. Operat ,

5 Infertur : Ilias scientias esse ejusdem, ve!diversae speciei, quae intra eandem abstra-äionem a materia eadem habent, vel di-versa {peclc principia, ex quibus suas con-clusiones de objetio demonstrant: tuncvero habent principia demonstrationis uni-tatem ( & econtrario distinctionem) spe-cificam, quando intra eandem abfiraäio-nem omnia conducunt, conspirantque addemonstrandas proprietates de suo objeclqformali, vel quando intra eandem abstra->Itionem unum principium derivatur ex alio;tunc enim non censentur habere diversamvim manifestandi, & illuminandi conclu-sionem , quia secunda principia sortiuntura primis virtutem inferendi, & ita tandemreducuntur ad unam primam radicem de-monstrandi. Vide S.Thom. i. Poster Je ä,41 . Ideo ergo omnia principia metapbjficahabent unitatem specificam in genere sci-bilis, quia omnia sub perfecta abstrattioneab omni materia etiam tntelligibili sunt ma-ni festa tiva unius rationis objectivae, vi-delicet entis ut sic. Idem dicas de Physica,& Mathematica,

6 Objic. i. Cont. t. Refol. Creaturae suntobjettum scientia divinx, & tamen eamnon specificant (alioquiDeus a creatura,tanquam a causa exemplari, objectiva,Scperficiente penderet,, quod fieri non pot-