Seit. L' De Cau fis in genere. 269teranimalitatem, & rationalitatem,fundatdiversos respectus, & impedit contradi-ctionem , quanto magis distinctio rcalis,qualis est inter potentiam, & existentiammateris?

9 Objic. 6. Si materia causat formam, &causatur ä forma, sequitur, illam existere,& non existere : sequela implicat; ergo& illud, ex quo ista deducitur. Sequel. M.prob. Nam primo, existeret: quia omniscausa, realiter causans, causat ut existensifecundo , non existeret: quia reciperet exi-stentiam a forma; ergo existeret, & nonexisteret.

Resp. Neg. sequel. M. ad prob. Dist. Ant ,quoad 1. membr. omnis causa, realiter cau-sans in genere causa efficientis, causat ut exi-stens, Cone. Ant. quia dat effectui existen-tiam , & ideo non potest existentiam abeffectu recipere: omnis causa, realiter cau-sans in genere causa materialis , causat ut exi-stens, Neg. Ant. Causa enim materialis cau-sat , üt recipiens existentiam, quia est pu-ra potentia, & causat ut potentia: poten-tiae autem, qud tali, non convenit, actumdare, sed tantum recipere; materia ergoexistit quidem, dum causat, sed non cau-sat ut existens: sicut animalitas in homineest quidem rationalitas, sed ut animalitasnon est principium, & radix ratiocinandi,

LL-