2^6 Traft at'II. DeCaußs Rer.Natural.prie loquendo, idem non esse; si enim resaliqua corporea exterius objiciatur alicuipotentiae cognofcitivae, & ad imitationem^illius artifex operetur, dicitur proprie exem-plar , quale communiter habere solent Pi-ctores, Statuarij&c. & quale Moysi inmonte a Deo propositum erat, ut juxtaillud fabricaretur Arca: inspice, & fac fe-cundum exemplar, quod tibi in monte monftra-

■ tum est; hoc artifex non utitur per se, & abso-lute, sed pes accidens tantum, & ad meliuseste, ut nimirum eb facilius, & perfectiusquamdam sibi in intellectu rei faciendse

■ similitudinem, & imaginem intelligibilemformet, quae proprie dicitur idea, ad cujusimitationem opus intentum aggreditur,effioitque. His positis, sit

5 Refol. I. Idea (sive causa idealis) eLmente S. Augustini lib. 12. de Civit. Deic. 2 s. & S. Thomae de verit. q. 3. a. /. be-ne definitur: Forma, ad cujus imitationemaliquid fit ex intentione, & direftione agentis?' determinantis fibi finem.

Dicitur I. Forma: quae loco generisponitur, & convenit cum alijs formis, in-trinseca videlicet, & efficiente , quarum illavocatur ex qua, sive melius per quam , utsupra notatum; per illam enim constitui-tur totum: haec vero a qua dicitur; ab hacenim essectus, üt ab agendi principioegreaitur. Di«