"Pt( O )§■€§>«•

majori ex parte non possunt; aliter cer- vi

te Philosophi, a Irrer alij Mundum viden- r«

tur incolere: multis plus non datum» ' qi^quäm creaturas videre, mirari, illi, de it

quo S. Augustinus serm. 44. de Verb , Oo«r, d

comparandi, qui videt litteras in eodr- v:

ce, optim exscripto, neque tamen lege- c<

re novit: laudat is quidem Antiquarij p

manum, apicum pulchritudinem mira- tc

tus, sed, quid sibi velint,q:id indicent, t<

ignarus, & est c culis laudator, mente si

non cognitor; sic plurescoelum, terram, u

creacaque omnia vident, quam qui in- si

telligant. Unde merito, quod Nicostra- n

tus, in Helenam Zeuxis forte delapsus, c '

eamque defixis oculis considerans, arto- si

nicosimilis, cuidam pictori« ignaro,idsibi vitio vertenti, respondit: Non efl ista*vefi>crtilionibus desidia labula , tßos tibi ocu -los erue, meos a me mutn os accipe , (fi fi nunttalpa es , optabis itlico Argus ejje: id inhoGgenus hominum, quod, velutsimulacragentium, oculos habet, St non videt, in-tellectum , nec eo uti novit, jure dixeris.

Hoc ergo in itinere isto sat longo proposi-tum nobis erit, ut Philosophorum more

vi-