Seft.I. De Anima, ejusqs PotentAn eom. zzzianima, plures tamen sunt ejus potentiae.

Objic. Non est: pugna, & rebellio,nisi inter plures : at in uno homine ma-xima est pugna inter animas concupiscibi-lem, & intelligibilem ; ergo in hominesunt plures, & distinctae anima.

.Resp. Neg. fuppofit. min~ Pugna enim,quam experimur, non est a distinctis ani-tnabus, sed distinctis, & contrarijs obje-ctis, ac inclinationibus unius, ejusdemqucanimas cum enim objecta, & bona sensibiliasaepe sint incompossibilia cum bonis hone-stis (quia videlicet bona illa sensibilia autsunt prohibita, aut alias honestati repu-gnant ) fit inde, ut in anima rationali, quaevirtualiter multiplex, duae contrariae in-clinationes excitentur, una, quae bonumsensibile appetit, altera, quae repudiatisicut ergo uni elemento puro, v. g. igni,simplex motus convenit, videlicet (ursum,si tamen ignis alienae materiae misceatur,possunt duo motus competere, quorumunus praevaleat ( ut patet in fulmine, cu-jus ignis propter admixtionem cum terra,elemento gravi, sursum quidem tendit,sed simul etiam deorsum , donec tandemista vincat, dominante elemento gravi,& ideo motus fulminis est obliquus) itain anima, ut corpori conjuncta, locum ha-bet inclinatio ad bpna corporea, & scn-Y 2. sibi-