s.

nm&

rg o

ctis>i , utrni-c in-citet

ecifi-verbi juli

a suär or-jr adpeci-dot-lyddiatiergo

verosho'-. miths na-itiaiitunes*et hitd

ttiir-h at-

n-

&<$. I. De Anima, ejusq; Poterit, inidm. Z<5-

tingit colores, nisi per actum visionis, necintellectus veritatem attingit, nisi per cog-nitionem, nec voluntas bonitatem , nifiper amorem Lee. ergo &c.

Dixi: per rationem formalem sub qua ; 'haeenim remota, objectum adhuc manet ge-»hericum, & pluribus potentijs coramune )ut jam in Logica ostendi.

5 Öbjic. i. Coiit, t.Rzfol. Materia primaeft sua potentia paffiva, formae acciden-tales sunt sua virtüs activa ( nec enim ca-lor fit potens agere , & calefacere per pos'trntium superadditam ) ergo etiam animiteft sua potentia intellectiva, & suä poten-tia volitiva. Coiisequent. pateti cür enim ani-ma sit imperfectior , quam forma acciden-talis ?

Resp. Ddni. Ärit. Neg. 'Cörtfeqüent. (2umfenim anima sit perfectior omni forma ac-cidentali , ideo plures gradus entis partiscipat, quam forma accidentalis, plurefque^& perfectiores proprietates. ,

Ad proh Neg. suppofit. Quod anima sitImperfectior, quam materiav aut formaeaccidentales -, fi pluribus , & distinctis po-tentis ad operandum indigeat, 'quam ma-teria, aut accidetis; ham etiam homo estanimalium perfectifsihnim; & tamen hublum animal plufibus eget; Vide 8. Thcmul i p- q.77-. a. 6-. & pradertim.j quia operasÄä tioj