f^6 Traft at. II. De Corp. Natur. Animato.

sunt, &, caeteris paribus, prius cogno-scuntur, & consequenter ratio confusa en-tis, & exift entis , quae universalissima, &imperfectissima est, primo omnium cog-noscitur.

4 Resol. i. Praeter phantasmata, & speciessensibiles dantur species intelligibiles, & spiri-tuales , quae sunt necessariae ad intelligen-dum.

Ratio est; Quia multa objecta cogno-scimus, quae per species corporeas, & phan-tasmata repraesentari non possunt, qualiasunt Angeli, Deus, gratia &c. anima etiamseparata, quamvis omni phantasmate nu-detur , intelligit tamen; ergo &c. Ubif Adverte : Hominem, etsi multorum'species praesentes habeat, non semper ta-men omnia cognoscere, & cogitare, quo-rum species praesentes ei sunt; quia istae nonsemper excitantur aut praesentia objecti,aut commotione spirituum, ut in somnis;in Angelis vero, & anima separata species ex-citantur per motum intentionalem, hocest, per actum voluntatis, intellectum ap-plicantis ad contemplationem hujus po-tius, quam illius objecti.

6 Resol. 3. Inteüeftus cognoscendo pro-ducit actum, qui vocatur cognitio, & ver-bum; quemadmodum enim locutio vocalisproducit verbum vocale: ita locutio menta-

in