Seclio IV. De Anima Ration, ejusq; Potent, s 8lsectu continere, in quo peccat, unde il-lud axioma : Omnis peccans est ignorans.

i? Objic. s. Si voluntas est potentia libera ,erit etiam ejus actus liber ; sed nullus da-tur in voluntate actus liber ; ergo nec volun-tas est potentia libera, min. prob. Vel enimV.g. amor tunc est liber, quando est? velquando nondum est? non hoc: quia quodnon est, non potest este Uberum ; non eti-am quando est, quia quod est, necessariiest, alioquin estet, & non esset, quod estimpossibilej ergo Lcc.

Resp. Neg. min. Ad prob. Dico: actumamoris tunc esse liberum , quando est, quiapotuit non esse, hoc est, quia natus estex potentia libera, quae poterat operari, &non operari; per hunc ergo intrinsecumordinem ad potentiam indifferentem con-stituitur liber.

Ad prob. in contrar. Dist. Ant. Quod est»necessario est in sensu composito, Cone. Ant.necessarii) est in sensu diviso , Neg. Ant. ut pa-tet ex supra, & alibi dictis. Eadem estResp. ad id, quod subjungitur; quamvisenim non possit idem amor in sensu com-posito esse, & non esse, potuit tamen insensu diviso, positis omnibus ad operandumrequisitis, esse, vel non esse, & hoesussi«cit ad actum liberum , üt opponitur necessa -r >° i actus enim necessarius, v.g. lux solis, po=Oo z sitis