$88 Traft. litt. DeEnte,ejusq; Prine. acPropromnia sunt entia, quae secundum se ab«ftrahunt ab omni materia.

Dicitur i. Qua ei per se insunt, quia deente rationis, & ente per accidens sicut nonest scientia,ita necMetaphysica de ijsperfe tractat, de illo quidem, quia non estens: de isto vero, quia non est unum,sed plura, & consequenter non ens, sedentia.

A Resol. a. Objectum ?»<«?m4cMetaphy-sicae est ens reale iit fic, objectum vero at-tributionis est ens increatum, sive Dem.

Ratio i. Partis est; Quja illud est ob-jectum materiale alicujus scientiae, circaquod ipsa scientia versatur: sedMetaphy-sica versatur circa ens reale, ist constat;ergo &c.

Ratio 2 . Partis est; Tum quia objectumMetaphysicae est em reale, ut dictum: ledratio entis realis in solo Ente increato, siveTXeo perfecte reperitur, nam creatur* suntmixtae ex esse, & non esse; tum quia adcognitionem Entis increati omnia referun-tur, quae in Metaphysica disputari solent;haec enim per cognitionem entium creato-rum ad cognitionem Entis increati, sicut perrivulo j ad fontem, pertingere intendit, un-de Aristoteles Metaphysicos passim Theo -. logos appellat, ipsam vero MetaphysicamVocat Scientiam divinam, quod nimirum

Deum,