Setiio I. De Natura' Metapbyficdt. 6oz

probari a priori non possunt, nisi per Di-vinitatem, aut alias perfectiones realiteridentificatas, v.g. immortalitas ex imma-terialitate, infinitas ex unitate &c.

Resp. z. Difl. M. Sapientia &c. cogno-scit res per caulas altillimas fern per in effen-do, Neg. M. per causas altifsimas in cogno-scendo , Cone. M. difl. eodem modo min. &Neg. Confeqent. Cognoscimus ergo, Deumesse aeternum v. g. quia est immutabilis,non quod immutabilitas fit causa propriedicta, & in ejfendo aeternitatis, sed tantumratio cognoscendi, ideoque causa nostraecognitionis.

SECTIO II.

De Ente secundum fe.

Ulla res magis fatigare solet in-genia, üt eorum, quae acciden-tibus omnibus exuta sunt, dis-cussio j sicut enim, quae remo-1 ta ab oculis sunt, difficulter, Scquae remotissima., saepe omnino non vi-dentur, quia angulum aut minorem, aut nul-lum ad oculum transmittunt, species quip-pe objectorum, sicut umbrae, spatio consut-muntur : ita intellectus difficulter assequitur

> id*