Rationis fro eadem veritate. * 8 $

fin.ff. de off. ejus cui mandat.jurisdiU. dr L. 2.ff. de jurisdill, otntuutnjudi-cum. & c. praterea de officio judic. delegati. Si ergo Principes sarculares*d oves Christi pertinent, quarum cura Petro ejusque Successori-bus commissa est; si Lc de illorum prarcipue animabus summo Pon-tifici reddendae sunt Deo rationes, tanquam praecipuis Ecclesixtnembris, oportebit consequenter omnem potestatem illis conces-sam esse,[quae ad eorum animas, subditorumque pascendas, regen-das , curandasque necessaria j nisi velimus DEI providentiam, qua:rebus etiam vilissimis necessaria providit, Ecclesia: non providisse.Esse vero potestatem indirectam Ecclesiae Religionique necessa-riam, & res ipsa, & exempla, üt diximus, convincunt.

II. Secunda ratio desumpta ex Jure & debito naturali, quo S.Pontifex Christi Ecclesiam, veramque Religionem defendere te-netur. Quilibet enim Princeps non tantum jus habet subditos gu-bernandi, sed etiam cx hoc resultat jus aliud naturalis defensionis,quo potest alium Principem etiam non subditum, qui publica com-mercia turbat, pacta non lervat, aliove modo sibi, suisque infestusest, ad officium jcompellere, & nisi absistat, bello invadere, Re-gnoque privare: multo igitur magis poterit Papa, cui Ecclesia con-credita est, Principes sxculares Ecclesix filios, & quorum pote-stas temporalis est spirituali subordinata, si Religioni vel commit-tendo vel omittendo noceant, & juramentum violent, quo Eccle-fix sc obstrinxerunt, Regno deponere, alijsque modis coercere,idque jure defensionis: poste enim Ecclesiam non spiritualibus tan-tum, sed etiam temporalibus pomis suos hostes comprimere extradubium est (modb ipsa non exequatur, öt, extra sanguinem, c. inter.S- #•■*•)& sunt auctoritates 88. PP. in c. de Liguribus. 43. & c. 44. & c.non vosbominum. 42. causa 23. q. 5. & c.jam verb. causa 23. q. S. Plerumq;enim poena: spirituales contemptui sunt impijs,& ludibrio, tantumabest,ut sint remedio :& fuisse etiam ab Apostolis usurpatas docetS.Hieronymus in cap. legicausa 23. q. S.

III. Ratio tertia desumitur ex'fine regjministemporalis, ejus-que subo rdi natio ne ad finem regiminis spiritualis. Finis enim Re-gni & temporalis gubernationis est felicitas temporalis, quxin pa-ce, divitijs, mutuis commercijs, quieta rerum suarum possessio-ne > alijsque, qux civem reddere possunt felicem, consistit j ita ta-Picn, ut h xc ipla felicitas temporalis ad finem altiorem & superoa-

Nn i tura-