Rationes pro eadem veritate . L-Z

gi/j. ubi Abbas & Glojfa. Butia cana, excommunicatione Quantumvisdenique conditio, & status Eccleliasticus sit longe perfectior, altiordigniorque sieculari, & huic nullo modo subordinatus: hic tamenomnia non obstant, quö minus Principes siculares Ecclesiasticumordinem indirecte judicent, puniant, imperent,bonis privent, in-capaces pronuntient, carceribus mandent, &c. Qui omnia jurease fieri dicunt, quod nullam directe in illos exerceant potestatem,sed indirecti tantum ; quantö igitur magis id admittere debent,fieri posse a (ummo Pontifice omniumque Ecclesiarum Antistite,quando Religionis, & fidei Catholici bonum hoc nccessarid po-stulat, ubi & ipsa dignitatis pritogativa , & natura potestatis sae-cularis, qui Ecclesiastici subordinatur, & 88. Canones, & omni-jum (aculorum Exempla, & tot Concilia univerlalia, & ipsie sacra:litten juxta in erpretationem Canonicam, hoc ipsum fieri & per-mittunt & jubent? ergo quod 88. Canones vetant, hoc licet? Lcquod jubent, non licet / quod minori conceditur, majori nonpermittitur? Temporalis & Regia potestas Ecdesii servit, tamenimperat, punit, leges dicit; neque hoc usurpare aliena est, sed po-tius Rtipublici providere. Ex adverso Ecclesiastica & Pontifi-cia potestas, qui superior LL Domina est,si ob publicam commu-nem que necessitatem, cum Religioni, cüm animabus perniciesimminet, temporalia disponat $ hoc est, si medijs & instrumentisutatur fini suo necestarijs, id continuo dicitur in alienam messen»involare, quictemque publicam offenderc_,.

Dicendum est ergo, potestatem Ecclesiasticam, &ex compäJratione ad potestatem soecularem in temporalia extendi, quandoista necessaria sunt fini spirituali,hoc est, Religioni, concordiar,cultui divino,animabus, fideique conservandis proferendisque:& eile contra omnem naturam, rerumque ordinem hoc sarculariconcedere, & negare Ecclesiastici potestati, hoc est, Domini an-cillam priferrc_,.

IX. R ttio g. Sumitur ex continua perpetuaque rerutn omni-um inductione, in quibus palam est, este aliquid majus nobilius-que,qu»d minoribus & imperfectioribus dominetur. Sic Angelisdatum est regium in omnes sensibilium rerum species dominium.S. Augustinus lib. <S?« 76, Damascenus lib.z.c .4. Origines Nu-

mnorum c.29,

Vidc-

Oo jr