Recondetur ad alias rationes^ux Pontificibus opponuntur. 575clesia.- regimine discedere, ergo etiam Ecclesia ex causa boni pu-blici a Papa separari, & sibi alium eligere.
Negando' consequentiam : cum enim Ecclesia Papae sitsubjecta, non Papa Ecclesia:; ista minus, ille plus potest: quemad-modum, quia vir est caput uxoris, non uxor viri; vir poteratu-xori libellum repudij dare, non econtra , üt colligitur ex Deuter.t.a+.Et traditJosephus c. //.Deinde ex Pontisicis renuntiatio-ne non sequuntur illa mala, qua: docuit experientia sequi, cumse a Pontificis obedientia Ecclesia subducit, & alium eligit.
X. objicitur 27. Si Papx auctoritas est supra Concilium, 8 csolus potest res fidei decidere, ejusque judicium est infallibile, in-corrigibilc, iuappellabile, quid ergo Conciliis opus est? & tamensuillenccestatia, praxisEcclesia: docuit.
Non sequi, ut quidquid agitur, semper necesiario aga-tur ; ciim multa fiant, non quia necessaria, sed quia commodiora.Concilia enim simpliciter necessaria non esse, patuit in Ecclesiaprimitiva, in qua licet trecentis & supra annis nulla Concilia Ge-neralia indicta fuerint, in tanta nihilominus persecutionum, &hxresum agitatione nunquam magis Ecclesia,fidesque floruit: im-mo exemplis omnium fete Conciliorum constat, vix ullam hx-resin suisse, qux Concilio cesserit, &ideo extinctafuerit, quiain Synodo a Patribus damnata: adeo,ut B. Gregorius Nazianzenusnon dubitaverit pronuntiare, nullius Synodi fuccesium prospere2se visum. Incendium Arianum tantum abest, ut post Conci,lium Nicxnum resederit,ut tunc maxime grallarum fuerit, Orien-tem, Occidentem, Africam, Hispaniam, Italiamque complexum:Idem in Conciliis Chalcedonensi, Ephesino, alijsque evenit: &sitotam Ecclesiasticam historiam percurras, vix aliquem reperies,qui Romano Pontifici pertinaciter obluctatus, non xque Syno-dos contempserit, aut a Synodo absolutus fuerit, quem Pontifexdamnaverat. Quia tamen in Concilium Patres ex toto orbe con-veniunt, negati haud potest,majorem in Concilijs sapientiam, ex-perientiam, rerum hominumque notitiam, pietatem, apud vul-gus majorem venerationem, amorem fidemque reperiri, quäm insolo Pontifice; qux causa est, ut auctoritas Conciliorum semperMaximi habita fuerit, & medium esticacilfimum obstinatissimiseti am animis expugnandis, capiendaquc informatione multarumtct um, in quibus falli poste Pontifices ultro fatemur,
XI.0&--