Qmdßt Pontificem e Cathedra docere! 57 *
bebant: alioquin privatas opiniones & sententias quod attinet,certum est multa Phariseos docuille, impia, legique divina: & na-turali omnino contraria, üt habetur Matth. 21.
Sic etiam sexta Synodus Constantinopolitana sub Agathoneepistolam ejusdem Agathonis approbat, fummisque laudibusextollit, & in illa non tam Agathoncm , quam Petrum locutumfriste dicit. Sejf. S. & Sejf. 18. agnoscitque Cathedram Petiti, ejusquefrecestoresomnis haeresis expertes este :& tamen Ses.i;. HonoriumE Romanum Pontificem haereticum fuiste dicit, eumque damnat:ubi manifeste Concilium differentiam indicat inter Pontificem cCathedra ac sententialiter, & ex privata tantum opinione docen-tem j & in hoc casu errare poste, nam in primo non admittit.
Srcpe etiam 8. Augustinus contra Donatistas disputans, ci*thedram a persona, hoc est, errorem personalem ii catbedrali distinguit,hunc negat in Petri fuccestores cadere j illum concedit. (<*)
Immo B. Apostolus, & ex illo symbolum nostra: ReligionisEcclesiam Catholicam, sine ruga & macula, & sanctam este profi-tentur ; cum tamen major pars Ecclesia: sint peccatores; immo quidicit (e absque peccato este, mendax sit 1. Joann. 1. Quomodo ergoEccleiia est sine ruga & macula, sed tota pulchra ? nisi quia nontam privata: personae, quae Ecclesiam Catholicam componunt, at-tendenda sunt, quam publica illius forma, quaeque ad omnes per-tinet, hoc est, leges,doctrina, & Sacramenta, qua:omnia sanctasunt, omnemque maculam peccati excludunt.
Sic ergo cum in hoc libro dicemus,Romani Pontificis judi-cium in rebus fidei este ultimum, infallibile, irreformabile; deRomano Pontifice loquimur, non ut privata persona est, & alio-tum Doctorum instar scribit, docetquc: sed ut Pontifex est, & exPontificali auctoritate Ecclesiam universalem docet, ac rebus ma-turi discussis,causam aliquam definit, & quae definivit, jubet tam-quam fidei veritatem haberi, & qui non habent, credtinrque,hae-reticos pronuntiat. Hoc ergo est Pontificem agere, & £ cathedraloqui, quod nulli Doctorum, aut Episcoporum convenit. Sicut*tgoin antiquo Testamento non omne Pontificis responsum Ora-clum fuit: & in Christo Domino non omnis actio divina, sedct iamhumana, & mixta, seu theandrica: nec omnis in eodem
Dddd 1 Chri-
(*) V.Ejmdem B.August.epistolam 165.