Sufhi Pontificis e Cathedra, quamvis extra Concilium ,, &c. ;8;

S.Thom .2.2.quafl.t.a.ult. InnocentiusIII. in epist. ad Epifl. Arcku& habetur c. Majores de Bapt.Jounncs Constantinopolit. epifl. ad Hor~tnisd. Papam. Theodorus Studitcs epifl. ad Paflbalcm PP.S. Bernard.ferm. de ptivileg. B. foann. Bapt, Et denique omnium elegantiss. B.Agatho PP. epifl. ad Augustos, qux recitata, recepta, summisque lau-dibus affecta est, a Patribus VI. Oecumenicat Synodi Ad. 4.&8.8C.habetur Tomos-Conciliorum.

Jam ex hoc Luca: textu, juncta explicatione St interpreta-tione omnium feteSS. Patrum, fic argumentamur. Si RomaniPontificis e Cathedta docentis sententia in materia fidei non estinfallibilis , ergo potest illi error fidei subessej ergo ejus fidespotest deficere : non ergo verum est privilegium illi a Christospeciale impetratum este, ne illius in docendo fides deficiat.

Dices 1. Hoc privilegium Petro impetratum a Christo ad ejussuccessores extendendum non esse.

Tfi. Hoc imprimis militare contra explicationem omniumPatrum, qui hanc Christi promislionem non Petro tantum, sedejus Sedi, & consequenter successoribus factam esse dicunt. Idqueex Christi verbis colligitur, qui hoc donum perpetua 8c indefecti-bilis fidei in utilitatem Ecclesix Petro contulit,ut is videlicet eamconfirmaret contra Sathanx intuitus: qua: ratio non pro Petrosolum,sed pro ejus succefloribus atque multoque magis militat:quando videlicet Ecclesia & multo magis impugnatur, & multo*uagis, ut confirmetur,opus habet. Quod si hoc privilegium adsolum Petrum restringas: idem dicendum erit de alijs Matlh. 16. ScJoann. ult. Petro concestis: quod si semel admittas $ imprimis con-tra totam Ecclesiam sentis: deinde quomodo contra hxreticos pri-matum & potestatem Pontificis Romani probabis 1

Dices 2. Promisiioncm Petro factam principaliter in Eccle-siam dirigi,qux a Concilio Generali reprarlentatur.

a. Hoc vix responso aliquo dignum este: tam enim clarasunt Christi verba, tam aperte insolu.n Petrum diriguntur, 8 c®dcb nulla Ecclesix, aut Concihj fit mentio, ut videantur adver-ri) nostri non tam suam opinionem ad scripturam accommoda-* e voluisse, quam potius scripturam, volentem nolenremqne, inUas partes trahere, ut non tam ipsi quod scriptura,quam lcriptura^ Uod »psi sentiret.

Qu^d

Ecee