Pontificis Maximi in rebus fidei discernendis &e. 6SZ

verfalis, tit expressi habetur in Concilio Constantiensi sef. ali.F lorent.Sef. ult. Lugdun. c. ult. de SS. Trittst, in 6. Lateranensi sub In-nocent. Ill. t. damnamus de S.Trinii, Si ergo discipuli partes ad Ec-cleiiam spectant, Magistri & Doctoris ad Papam 3 quilibet ani-mo fecum reputet, possitne credi divinam Providentiam,quae om-nia suaviter, & ad singulorum naturam accommodati disponit;voluisse plus doctrinae, certitudinis, ac lucis Discipulo affundere,quäm Magistro :& Magistri doctriham, ä doctrina discipuli peii-derc:& quod discipulus probaret, ratum fixumque esse : quodMagister, dubium, anceps, & in lubrico positum. Denique auterrat Providentia, quar Discipulo plus tribuit, quam Magistro:aut errant Concilia, quar Pontificum Decretis omnem certitudi-nem, parendique necessitatem adseribunt: aut errant illi ipsi,quihaec omnia Pontifici adimunt.

Dices 2 . Concilia non omnimodam infallibilitatem Pontifi-cum decretis asserere, sed primas tantum in rebus fidei partes, mä-'gnamque auctoritatem, non tamen necessariam.

^ oc Iplb qubd Concilia pro schismaticis, pro naufragis, pro ’anathemate dignis, pro ejeäis ab Eulefia Catholica habent,qui Pontificumdecreta,non recipiunt, suamque fidem illis accommodant; om-nino sequi Pontificis auctoritatem infallibilem este; nulla enimest auctoritas tam magna, cui si certa non est, sihe hartesis autschismatis nota contradicere non liceat, ut eleganter docet S.Augustinus eptst. ig- ad Hieronymum: 8c passim totad. g. Et esto, sinehxresi Pontificum de fide sententias impugnare possis, non potestamen, si Concilijs credi debet, sine temeritate , sine periculo:qua: ergo aut -imprudentia est, aut caecus animi impetus , malletemeritatis notari,exponique fidei naufragio,quam obsequi? Ettandem Concilia non soldm dicunr,Pontificis Romani sententiasin causis fidei magnae auctoritatis, sed etiam definitivas esse, quae-que litem omnem absolvant , ac dubifs finem imponant: & quibus Concilianihil addere possint, nihil detrahere ; qui omnia absolutiflimam & om-nimodam infallibilitatem arguunt, multoque majorem^*quam ipsis Concilijs insit.

G g£g 3

i V.